. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الحديث ، قال النسائي فيما نقله المزي في " تحفة الأشراف " 79 / 2 : ليس بالقوي ، والحديث منكر . وقال محمد بن عبد اللَّه بن عمار الموصلي الحافظ فيما نقله المنذري في " مختصر سنن أبي داود " 175 / 4 : فيه نظر ، وقال ابن حزم : لا تقوم به حجة ، وقال أبو زرعة : شيخ . وتساهل ابن معين فوثقه ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وشريك - وهو ابن عبد اللَّه النخعي القاضي - سيئ الحفظ ، لكنه قد توبع إلا في قوله : " التمسوا له ذا رحم " . أبو سَلمة الخزاعي : اسمه منصور بن سلمة . وأخرجه الطيالسي ( 812 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 253 / 2 ، وأبو داود ( 2904 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6394 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2404 ) و ( 2405 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 404 / 4 ، والبيهقي 243 / 6 من طرق عن شريك النخعي ، بهذا الإسناد . وقالوا جميعاً في روايتهم : " توفي رجل من خزاعة " بدل قوله : " رجل من الأزد " . وأخرجه ابن أبي شيبة 413 / 11 ، والنسائي في " الكبرى " ( 6395 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2402 ) من طريق عبَّاد بن العوام ، وأبو داود ( 2903 ) ، والنسائي ( 6396 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2401 ) ، والبيهقي 243 / 6 من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، والطحاوي ( 2403 ) من طريق موسى بن محمد الأنصاري ، ثلاثتهم عن جبريل بن أحمر ، به . وأخرجه مرسلًا النسائي في " الكبرى " ( 6397 ) من طريق عبد اللَّه بن إدريس ، عن جبريل ، به . وفي الباب : عن عائشة أم المؤمنين ، سيأتي ( 25054 ) : أن مولى للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقعَ من نخلةٍ ، فمات ، وترك شيئاً ، ولم يَدَعْ ولداً ولا حَمِيماً ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْطُوا ميراثَه رجلًا من أهل قريته " . وإسناده حسن ، وانظر الكلام على شرحه هناك . وقوله : " ادفعوه إلى أكبر خزاعة " : خُزَاعة ، بضم الخاء وفتح الزاي : هم بنو مازن بن الأَزْد بن الغَوْث بن نَبْتِ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ بن يَشْجُبَ بن يَعْرُب بن قَحْطَان ، وإنما قيل لهم خزاعة ، لأنهم انخزعوا من الأزد لما تفرَّقت